陰氣所加，輒在死部。 至于人参，仅止性热，原不能补益人之生气，无病调养已觉多此一层，有病用之立见大害，何乐乎？
今天乃清且明，道乃清且白，天與道乃最居上，為人法。 然内风亦有当发散者，以肝气郁抑于中，则与之升发，或服药后，温覆以取微汗，令之外发，或但服药令之内升，不用温覆取汗，酌之可也。
大神以事白天君言：按从中之说，不过于常理之外，另立一义，以示木能生火，湿郁成热之例。
名復生之人，得承父母之恩，復見孝順之文。 幼年诵之，既讶设词之异，又诧撒手之难，心向往之，或一见焉。
西池之言若此，然则西池之医、之着，于天下也所系固不少矣。 中年以后积渐大，占地阔。
自知受天報施，何可有忘須臾之間息，恐神靈非尤所言。 故使白日輒有承迎，前後昭昭，眾民所見，是成其功，使人見善。